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Fin. México Bárbaro.

12 septiembre, 2013 3 comentarios
A medio libro de esta interesante recopilación.

A medio libro de esta interesante recopilación.

(Los comentarios iniciales los puedes encontrar aquí)

Una obra periodística muy completa, con algunos fallos llegando el momento de terminarlo, pero la empatía con el periodista crece con el pasar de las páginas a tal nivel que se puede pasar por alto este pequeño “pecado”

El porfiriato ese periodo histórico donde México creció en todos los aspectos, TODOS… favor de ignorar el rifle 30-30 que me apunta a un costado. La nación que renacía de las cenizas dejadas a lo largo de tanta guerra, iniciando en 1810 con los primeros pasos de lo que sería la independencia, guerra civiles, lucha por el poder, caudillos amparados en el enorme poderío militar dispuestos a ir por la cereza del poder, el poder total de la nación, porque ellos se consideraban los mejores para gobernar a esa banda de andrajosos que forman al país.

Bajo el lema de “sufragio efectivo, no reelección” llegó al poder el general Díaz quién ayudado (increíblemente) por la muerte al llevarse a Juárez, de quien no hablare aquí pues estamos tratando el porfiriato *cede la presión del rifle en mi costado*
Decía que bajo esas condiciones llegó nuestro flamante general a ocupar el puesto que desempeñó por poco más de 3 décadas… ¡momento! ¿Qué no llegó con la frase… *mayor presión al costado* ah sí, la nación lo reclamaba y quedaba claro al momento de las elecciones, donde de manera apabullante lograba vencer en cada ocasión.

Las naciones del mundo veían impresionadas el renacimiento de un país que cobraba reconocimiento e igualdad ante las más grandes, su prestigio, poderío y elegancia eran envidiables, considerando el poco tiempo en que se logró. Visitar México significaba ver la ciudad de México impresionado bajo los monumentales edificios de reciente inauguración, el orden y el progreso que generaba el puño de hierro de Don Porfirio Díaz, las reuniones, cenas, tertulias se deshacían en elogios al gobernante. ¡Todo era magnifico!
Pero no todos lo creían así, no todos compraban esa visión, John Kenneth era uno de ellos.

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Extracto. La ética protestante y el espíritu del capitalismo.

“Como el empresario busca obtener el máximum de producto aumentando la intensidad del trabajo, trata de hacer coincidir al trabajador en su interés por acelerar la recolección alzando los destajos, ofreciéndole así el medio de obtener en poco tiempo una ganancia extraordinaria para él. Pero aquí surgen ciertas dificultades que son características de la mentalidad tradicionalista en el obrero: el alza de los salarios no aumentó en los trabajadores la intensidad de su rendimiento, sino que más bien se disminuyó. Un obrero, por ejemplo, gana un marco diario por cada fanega de grano segado, y para ganar al día dos marcos y medio, ha de segar dos faenas y media.; si el precio del destajo se aumenta en 25 centavos diarios, el mismo hombre no tratará de segar, como podía esperarse, tres fanegas, por ejemplo, para ganar al día tres marcos con setenta y cinco centavos, sino que sólo seguirá segando las mismas fanegas de antes, para seguir ganando los dos marcos y medio, con los que, según la frase bíblica, “Tiene suficiente”. Prefirió trabajar menos a cambio de ganar menos también; no se preguntó cuánto podría ganar al día rindiendo al máximum posible de trabajo, sino cuanto tendría que trabajar para seguir ganando los dos marcos y medio que ha venido ganando hasta ahora y que le bastan para cubrir sus necesidades tradicionales. Esta conducta es un ejemplo de lo que he llamado “tradicionalismo”: lo que el hombre quiere por “naturaleza” no es ganar más y más dinero, sino vivir pura y simplemente, como siempre ha vivido, y ganar lo necesario para seguir viviendo.”

Max Weber. La ética protestante y el espíritu del capitalismo.

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