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Día de muertos. Prehispánico 2-5.

La entrada anterior la puedes encontrar aquí.

Quetzalcoatl-CortesPues no, aquel ser llegado de oriente en esos cerros que flotaba sobre el mar no era el gran Quetzalcoatl, tan solo bastó acercarse a él, olerlo y ver su rostro lleno de pelo. Muy tarde fue cuando nos dimos cuenta que ese demonio blanco vino a destruir nuestra sociedad. Ocupó la ciudad, incendió nuestros templos, derribó nuestras pirámides para comenzar a construir lo que sería su nueva catedral. Nosotros, yo y unos pocos sabedores de los antiguos ritos aún hacemos en el bosque ofrendas al Huitzilopochtli pero parece que nos ha abandonado, el dios cristiano resultó ser más fuerte que los nuestros.

Las demostraciones de respeto por parte Moctezuma a Cortés no funcionaron, el oro que necesitaban para sus débiles corazones (los españoles dijeron a los mexicas que su pueblo tenía una rara enfermedad del corazón que se curaba con oro) no les bastó. La manera de engrandecer y asegurar el regreso del Dios sol por medio de ofrendas de corazones no hizo más que molestarlo, incluso enfermarlo. El Tzompantli (altar de cráneos) causó su furia y destruyo muchos de los que adornaban la gran ciudad.
Nada funciono, no era al gran Quetzalcoatl habitando ese raro cuerpo. Aun así la profecía se cumplió, tomó la ciudad, la que mis antepasados habían jurado guardarle esperando ansiosos su regreso, la demolió, con y sobre sus cenizas fundó México.

La conquista no solo fue un aspecto militar, fue de vital importancia llevar la verdadera fe cristiana a esos lugares tan salvajes y endiablados, era preciso borrarlo todo y volver a comenzar. Pero los antiguos habitantes, aquellos que sobrevivieron al engaño, a las enfermedades, a los enfrentamientos y sobrevivían a la esclavitud mantenían sus viejos rituales. Los realizaban en los bosques, lejos de los ojos vigilantes de los sacerdotes del “único Dios” que son 3 pero se comportan como uno, nunca pudieron entenderlo.

En vista de que la transformación espiritual no sería como la material (una detonación y a volver a construir sobre las ruinas) fue necesario acudir a viejas rutinas cristianas, así como se fusionaron fiestas, ritos, nombres y celebraciones de los antiguos paganos en Britania, Hispania, Galia, Germanía, Roma y demás lugares donde estuvieron. Fue preciso hacer lo mismo en este nuevo mundo tan alejado del señor.

Con esto Tonatzin se transformó en la virgen María, su templo “hereje” se convirtió en el lugar de su aparición y sería en el futuro su basílica.
La Catedral metropolitana construida en sus inicios con piedra extraída del templo mayor sepultaría a los viejos dioses y ahora serviría como lugar de adoración para aquel que estuvo todo el tiempo sobre ellos.
Y los Miccaihultontl y Tlaxochimaco fueron transformados en el día de todos los santos, la fiesta de los muertos.
Los Españoles aplicaron la clásica “Si no puedes con ellos… fusiónate”

Así es estimado lectores, de nueva cuenta vengo ante ustedes a contarles la siguiente parte de este repaso por la historia de esta festividad, en esta ocasión, la llegada de los Españoles, descripciones de lo que encontraron aquí y la razones por las que decidieron fundirse con los primeros habitantes, las motivaciones para hacerlo y como terminaron todo para ser como lo conocemos actualmente… más o menos.

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Extracto. Visión de los vencidos.

“…De este modo la nación mexica que ensanchaba sus dominios y difundía la antigua cultura, iba precisamente a encontrarse frente a frente con otro movimiento expansionista mucho más poderoso, por poseer armas y técnicas de destrucción que deben de calificarse de superiores. Ese encuentro iniciado, por lo que a los mexicas refiere, en 1519, iba a ser interpretado inicialmente en formas bien distintas. Los mexicas creyeron que los forasteros llegados por las costas del Golfo, eran Quetzalcóatl y los dioses que por fin regresaban. Los españoles, para los que resultaba difícil valorar la antigua cultura precolombina, tuvieron por bárbaros a los mexicas y vieron en ellos la posibilidad de adueñarse de sus riquezas, imponiéndoles nuevas formas de vida…”

Visión de los vencidos. Relación indígena de la conquista.

 

Excelente texto, dejando en claro que no solo fue el choque de dos movimientos expansionistas, si no la confrontación de dos culturas y de dos maneras de entender la existencia.

 

Extracto. Visión de los vencidos.

“…por ese tiempo apareció un pobre macehual (hombre del pueblo), venido de las costas del Golfo con las primeras noticias de la llegada de unas como “torres o cerros pequeños que venían flotando por encima del mar”. En ellos venían gentes extrañas “de carnes muy blancas, más que nuestras carnes, todos los más tienen barba larga y el cabello hasta la oreja les da…” Tal noticia despertó la angustia de Motecuhzoma y, como veremos en el capítulo siguiente, movido a temor envió mensajeros y dones a quienes creyó que eran posiblemente Quetzalcóatl y otros dioses que volvían, según lo anunciado en sus códices y tradiciones.”

Visión de los vencidos.

 

Y aquí es donde Motecuhzoma comienza a orinarse en los…comienza a orinarse.
Sin embargo me pongo a analizar la situación desde otra perspectiva, dejando a un lado a los hombre de ciencia, aquellos entregados a la Fe, ¿como actuaran si algún día tenemos contacto con seres de otro planeta? ¿acaso también los confundiremos con el correspondiente Dios, les daremos la bienvenida sin un asomo de escepticismo o haremos la guerra con ellos?
Esto podría forjar excelentes discusiones y aflorar interesantes argumentos, sin embargo y retrocediendo históricamente, en aquellos tiempos el gran Tlatoani mandaba y el tenía que tomar la decisión, quizás con ayuda de los sabios, pero al fin era su decisión. Aquí radica la defensa de su actuar, que quizás errónea pero debemos comprender que así la consideramos ahora con el beneficio de gozar la retrospectiva. ¿En el momento que habríamos hecho nosotros? ¿ ignoraríamos por completo la religión y presagios de nuestro pueblo?

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