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Fin. Guerra en el Paraíso.

Contraportada - Guerra en el Paraíso(Los comentarios iniciales los puedes encontrar aquí)

La vida es un círculo virtuoso donde se repite el pasado y quienes aprendieron de él no lo repiten. Tenochtitlan, Anáhuac, México, no ha aprendido a entrar y siguen cayendo en los mismos errores del pasado.
Desde tiempos de escaso registro hasta la era de los 15 minutos de fama de todo el mundo, México se ha mantenido en la ingrata necesidad de vivir en el presente; ignora el cruel pasado (que nos deshacemos en glorificar cuando sí lo recordamos) y se intoxica para no pensar en la responsabilidad del futuro.
El futuro de una nación se cimienta en su pasado. México no piensa en ello y solo se descubre “nación” -una parte de un todo- en el lamento, en la tragedia que el conocerse hubiera evitado.

Guerra en el Paraíso llega con la recomendación… con el puro objetivo de no olvidar. De manera lamentable y diciéndolo con dichos -la única manera que al parecer tenemos de aprender- “ahogado el niño, tapemos el pozo” es como somos y debemos cambiarlo pronto o vendrán más tragedias a probar nuestro temple.

La situación en Ayotzinapa lleva los reflectores nacionales -y muchos internacionales con el pasar de los días- a un pueblo que en el nombre lleva su espíritu: Guerrero.
Osamos olvidarlos y hoy su dolor, el desgarro en sus lamentos nos advierte de lo que pueden ser capaces. Estas palabras cobran sentido ahora después de leer un gran libro, lo que me llena de lamento pues, recuerdo que somos un país de pocos lectores y por ello, somos aún menos los capaces de reconocer lo mencionado.
Guerrero es cuna de grandes luchadores, militares, guerrilleros, ¡maestros! Enclavada en una de las zonas más verdes del país, el paraíso ante sus ojos se convierte en un cruel encierro, un aislacionismo asfixiante, murallas de vegetación que los separan de las grandes urbes, de la “modernidad”.

Perdidos, encuentran en ellos el único apoyo para seguir adelante. La intervención, el desequilibrio ha venido siempre de la mano del gobierno: poderoso puño generador de tropelías, destrucción y muerte.
La ayuda mutua, la unidad cerrada de los pueblos es la que gesta a los grandes héroes del oprimido quien, a base de lucha, de regresar el mismo golpe mortal con más muerte, se consagra como la esperanza del cambio, una luz de libertad entre la oscuridad de la tupida selva.

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Fin. 1874.

Lamento haber postergado tanto esta lectura. Un par de proyectos en mente, poder fijar las piezas del rompecabezas para darle estructura siempre lleva tiempo. Y si a eso sumamos que soy apasionado en mis proyectos, pues comencé a dejar cosas de lado en pos de estos nuevos relatos.
Ya aclarado el asunto y con un poco más de tiempo decidí por fin terminar la lectura de “1874” de la cual solo había avanzado unas cuantas páginas.

1874 nos presenta un futuro/pasado alterno, en donde una de las tantas guerras entre los humanos dio un giro alterno. La posibilidad de tener autómatas en esa época pudo haber reducido el número de bajas humanas, sin embargo, no así los estragos de una guerra en la cual las armas son cada vez más potentes y destructoras.

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Extracto. Revista Algarabía #98

LA GEOGRAFÍA Y EL TIEMPO.

Según mi teoría, entre más cerca se encuentra una persona del Ecuador, más se enfocará en el presente, y nuestras investigaciones señalan que la gente en el norte tiende a ser mucho más orientada al futuro – es decir, más previsora que industriosa- y la del sur, orientada al pasado o <<presente hedonista>>. Esto se debe a que, cuando el clima del lugar en que uno vive cambia muy poco, uno crece con una sensación de estabilidad y no de cambio, y por lo tanto piensa que el mañana será igual que el hoy. Quizá por ello los países protestantes – que en general se encuentran más lejos del Ecuador – tienen un PIB más alto que los países católicos.*

Los poderes secretos del tiempo. Philp Zimbardo** Revista Algarabía #98

*También hay que tomar en cuenta que la ética protestante promueve la noción de que hay que trabajar duro para demostrar que uno pertenece al pueblo elegido de Dios.
**Este texto se extrajo de una conferencia que Zimbardo dictó en una universidad de los EE. UU.

 

Me sigue pareciendo genial como me encuentro con temas tan relacionados, y curiosamente siempre pasa cuando te andas empapando de ese tema. Esto lo agregue porque me recuerda mucho al libro de la “Ética protestante y el espíritu del capitalismo”.

 

Extracto. Los mitos que nos dieron traumas.

Probablemente el primer mito de la historia en general sea el decirnos que la historia estudia el pasado…es imposible estudiar el pasado, nadie ha estado ahí; la historia interpreta el pasado.

Juan Miguel Zunzunegui. Los mitos que nos dieron traumas.

Las lecturas de Guillermo

Los mejores libros para todos y muchas cosas más.

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La Remington

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