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Fin. Visión de los vencidos. Relaciones indígenas de la conquista.

Desde niños nos inculcaron que España nos conquisto en todos los sentidos, hablamos su lengua, vivimos en el mundo que ellos nos construyeron y tenemos su historia…al menos su versión de los hechos.
La educación Mexicana rara vez se a interesado por salirse los margenes que marcan la Historia oficial es por ellos que solo conocemos la versión que nos dejaron los invasores sobre los acontecimientos que se dieron durante el choque de dos culturas. Una representadas por la recién potencia en auge representada con el Español vestido de metal montados sobre caballos majestuosos, contra los indígenas con taparrabo que cambiaban oro por cuentas de vidrio y corrían despavoridos al rugir de un cañón…esto ultimo cierto, pero ¿quién no lo haría hoy en día?

El imperio Mexica es parte de nuestra historia, es la madre de México que conserva la versión tradicionalista de la historia contada por el padre Español. Por eso es vital aprender más sobre la historia de los vencidos, esa que fue acallada con la quema de códices y textos que relataban estos hechos (todo esto por razones varias) y Miguel León-Portilla lo hace de manera magistral a reunir incontables textos, algunos recientemente traducidos al Náhuatl, otros traducidos por los religiosos de la época y algunos más escritos en español por los sobrevivientes que decidieron dejar constancia su historia en la lengua del nuevo señor.

Visión de los vencidos es el correcto complemento a la historia “general” que conocemos a cerca de la conquista, gracias a estos textos podemos comprender el estupor y desconcierto ante la llegada de gente blanca, que viene sobre montañas sobre el mar, que llegaban precedidos por malos augurios que terminaron confirmando la caída el gran imperio Mexica. Podemos entender el desconcierto de Motecuhzoma ademas de su inseguridad ante los acontecimientos. Nos sumergimos en un mundo nuevo, pues encontramos textos donde nos explican como esta formada la ciudad, los estratos sociales, la religión, educación y su visión del mundo guerrero. Podemos imaginar hasta donde hubieran podido llegar de haber tenido más tiempo. Pero sobre todo, podemos comprender porque fallaron, que errores cometieron y que lecciones nos pueden servir hoy en día. Claro si estamos dispuestos a verlas y comprenderlas.

Literalmente tenemos la Visión de los vencidos, es decir la contraparte a la historia que siempre nos contaron. Con estas dos versiones podemos entender la historia de una nueva manera, saber lo que perdimos y apreciar lo que ganamos, comprender que no perdimos un imperio, lo fusionamos. Y por más que los Españoles quisieron construir sobre las cenizas para borrarlo de la historia, este renace y aflora, los sentimientos por conocer más sobre nuestro pasado indígena esta de “moda” y este es un excelente material para hacerlo. Somos México, de madre Mexica y padre Español (o viceversa, da igual) y pese a lo convulsivo de nuestra procreación la historia de los dos es nuestra historia, para poder mirar al futuro y tomar el lugar que nos corresponde debemos entender de donde venimos y de lo que estamos hechos.

Extracto. Visión de los vencidos.

Pensaba hacer este extracto más conciso, pero de hacerlo perdería importantes nombres que vale la pena rescatar para la historia, esos grandes ancestros a los que les debemos el conocimiento de esta nuestra historia.

“A finales del siglo XVI y principios del siguiente hubo en la región central de México un renacer historiográfico, logrado por hombres que bien merecen el calificativo de distinguidos investigadores nahuas. Sobresalen entre ellos Hernando Alvarado Tezozómoc [c. 1526-c. 1610], Cristóbal del Castillo [c.1526- 1604], Chimalpain Cuauhtlehuanitzin [1570-c.1640] y Fernando de Alva Ixtlilxóchitl [c.1578-1650]. Este último, aunque tenía ancestros españoles, se preció siempre de su linaje tetzcocano.

Todos ellos inquirieron en las mejores fuentes a su alcance: algunos códices con pinturas y signos glíficos, así como en los testimonios de ancianos sobrevivientes, cuyos nombres consignaron en varios casos. Rasgo común en lo que escribieron sobre el pasado de sus respectivos pueblos y señoríos -México-Tenochtitlan, Chalco-Amecameca y Tezcoco- fue el amor que demuestran por ellos y el afán de preservar el recuerdo de su historia.

Lejos de asumir posturas de resentimiento por cuanto ocurrió a sus pueblos, consideran que lo más importante es reconstruir su identidad con sólido fundamento histórico  Siendo plenamente conscientes del drama de los vencidos, se propusieron restañar sus heridas mostrando a sus descendientes que provenían de gentes que fueron grandes creadores de cultura.”

Visión de los vencidos. Relaciones indígenas de la conquista.

 

Precisamente la objetividad, dejar de lado los resentimientos y volver a reconstruir nuestra identidad son los puntos débiles de esta nación.
-No entendemos la historia y alabamos imágenes contradictorias, para después enterrar todos sus restos juntos para que se pelearan por las noches.
-El enamoramiento de fantasmas a causa de no tener un “sólido fundamento histórico” nos lleva a venerar cualquier hueso.
-El resentimiento que tenemos antes nuestros padres y lo mucho que nos esforzamos negandolos.
-Todo esto me recuerda a un mal libro con un interesante mensaje Los mitos que nos dieron traumas.

¿Cuanto faltara para entender y comenzar a hacer las cosas bien?

Extracto. Visión de los vencidos.

“De cualquier manera, los datos aportados por el Códice Ramírez ofrecen anécdotas particularmente interesantes, como por ejemplo la violenta reacción de la señora Yacotzin madre de Itxtlilxóchitl, quien al ser invitada a cambiar de religión, respondió a su hijo <<que debía haber perdido el juicio, pues tan presto se había dejado vencer de unos pocos bárbaros como eran los conquistadores>>.”

Visión de los vencidos.

Entre tanta tiniebla una luz, sin embargo lo ancianos nunca son escuchados por los soberbios hijos.
Aunque pequeño deja un gran aporte, pues demuestra que existían voces contrarias a la mayoría asustada por estos nuevos visitantes. Y con esto podemos suponer la cantidad de diálogos vertidos antes ambas opciones, luchar o dejarse convertir por estos “dioses”. Hicieron su elección y erraron. No había existía manera posible de saber si hacían lo correcto. Esto es la concepción de nuestro México.

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