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Posts Tagged ‘Europa’

Fin. Sumisión. Michel Houellebecq.

Portada de Sumisión(La entrada inicial y reseña a este libro es esta única entrada)

Hoy por hoy en mí país (México) está a la orden del día la lucha por más derechos civiles, principalmente aquellos que corresponden al grupo de los homosexuales. Mi postura, sería ilógico no mencionarla, es que tienen todo el derecho del mundo; la constitución no hace distinción de hombre o mujer, usando las palabras de Morelos; “sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud“, a lo largo de los años, y las constituciones, esa premisa se ha mantenido más o menos igual. Siendo un gran aporte a las leyes mexicanas no veo porque no seguirla al pie de la letra en mi vida.

Todo ciudadano del país tiene el derecho de contraer unión con quien así lo desee. Y, en el caso de buscar tener bajo su cuidado a un pequeño miembro de la sociedad, se debe tener el correcto apoyo psicológico para los ciudadanos y el pequeño, no porque ellos lo necesiten, es en prevención a los prejuicios que puedan encontrar ante una sociedad no preparada ante estos nuevos cambios.

Me gustó, de verdad que me gustó. ¿Pero qué pasa con aquella sociedad que no se ve identificada con lo que acabo de escribir? Incluso ¿qué pasa si la aceptación de esos nuevos derechos es vetada por mayoría? Sin importar quien sea la minoría no dejan de ser ciudadanos y también tendrán derecho a que se escuche su voz y luchar por una sociedad acorde a sus principios. Entonces ¿la democracia no es perfecta? ¿Qué debe pasar con aquellos que no estén de acuerdo con el rumbo que toma su país; abandonarlo, intentar cambiarlo, resistirse, la única solución es la sumisión?

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Extracto. El genocidio como práctica social.

Extracto - El genocidio como práctica social

 

“La necesidad de tipificar el delito de genocidio se volvió imprescindible luego de que la propia Europa se sintiera conmocionada internamente por el paroxismo de las prácticas genocidas, que no la habían alarmado tanto cuando se trataba de pueblos coloniales.” 

Daniel Feierstein. El genocidio como práctica social.

Fue la época, debemos aceptarlo. La mejor idea que se les pudo ocurrir o solo las acciones sin freno en base a las condiciones existentes. Nunca sabremos bien a bien porque las acciones en el “nuevo continente” no afectaron tanto a comparación de lo ocurrió tras la segunda guerra mundial, aunque debemos tener en cuenta los medios de comunicación.
Es imposible no condenar el pasado pero es nuestra obligación no vivir anclados a él, sobreponernos y seguir adelante. Supongo ese debería ser el discurso del autor, dejarnos de lamentos y continuar con el buen discurso que lleva en aras de una buena tipificación de este delito y buscar no repetir más estos horrores.

Fin. Shakespeare nunca lo hizo.

Contraportada Shakespeare nunca lo hizo.(Los comentarios iniciales los puedes encontrar aquí)

Empezaremos como terminó la entrada anterior; con el libro pasado viajé de Inglaterra a lo largo del mundo, pasando por Norteamérica y llevándome un buen encontronozado con las dos sociedades de la época, con este libro quería hacer lo contrario, que un buen representante de Norteamérica viajara al viejo continente y ver su reacción en el confrontamiento.

Aunque es interesante no es algo a destacar, Bukowski pareciera (o al menos da esa fuerte impresión) se frena demasiado, al final de sus letras conocemos la aversión que tiene a quedarse un minuto más de lo necesario, le urge, es necesario regresar a casa; donde puede hablar su lengua, donde las cosas son como las conoce, lugar donde se siente cómodo y puede ser como él es, aquí, en Europa, algo apesta.

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Fin. La ética protestante y el espíritu del capitalismo.

Primero me desahogo…gritando…¡Odio la teología!

Ahora si, aquí viene lo serio…

La edición que obtuve de este obra fue una recopilación de las dos obras de Weber, más una nota final a sus críticos, donde intenta “poner los puntos sobre las íes” en algunos temas y observaciones que lograron gran controversia en su tiempo. Esto se hizo así pues, para conmemorar el centenario de la obra, en Alemania planearon hacer un análisis de los primeros ensayos de Weber, además de fusionarlos con las correcciones y ampliaciones que hizo, un par de años después, a raíz de la gran critica y el poco entendimiento que tuvo en sus inicios. Pero como este tipo de libros rara vez llegan a tiempo a nuestro continente y en nuestro idioma Francisco Gil Villegas M. decidió hacer documento similar, además de agregarle algunas notas que el consideraba necesarias para la mejor comprensión de la idea.

Partiendo de esto, creo que esta es la mejor versión que pude haber conseguido, ya que es la fusión de todas sus ideas, variaciones y correcciones que logro hacer el propio Weber, además de un punto de vista alterno, para así poder forjar una mejor opinión propia.

Sin embargo, realmente es muy denso Weber y al parecer un gran apasionado de la teología, mientras yo esperaba un libro mas analítico en cuento a la historia y sobre todo a la economía, Weber se extiende demasiado en comparar y enfrentar las distintas religiones dominantes en ese lapso histórico, y me parece adecuado, al fin que estudiamos “La ética protestante”, pero de eso, a que prácticamente todo el libro es sobre religión, ya es demasiado, quizás porque lo leyó alguien demasiado ateo, que no tiene tanto interés por la religión y su peculiar manera de ver la vida.

Para mi, lo realmente rescatable y que adore del libro es uno de los últimos capítulos “Desarrollo de la ideología capitalista”, donde ahora si, usando todos los conocimientos, ya analizado en las páginas anteriores, hace una cronología de la humanidad, acomodando cada religión en su correcto sitio, las modificaciones que hicieron, las maneras de ver la vida, lo que perdimos, los privilegios que ganamos, las personas que fueron excluidas y como todo esto al final, forja lo que hoy conocemos por capitalismo. Debo de admitir que a cada par de párrafos venia algún comentario que me recordaba todo un capitulo leído, y que solo hasta ese momento entendía el porque se extendía tanto en explicar una idea, que al principio parecía tan insignificante.
Solo aquí, en este momento, entendí la genialidad de Weber, me quede con ganas de más de esa genial explicación, pero como explica Gil, este estudio no debe verse como un análisis detallado, si no, como una introducción al resto de los trabajo de Weber. Y esto me dejo con mas curiosidad sobre el autor, creo que en un futuro buscaría mas de su obra, sin embargo hoy por hoy, necesito un descanso y otro tipo de lectura, necesito urgentemente, descansar de la teología.
¿Recomendado?

Soy un apasionado de la historia nacional, sin embargo entre más se profundiza, más amplio tiene que ser el estudio, hasta convertirse en un estudio global, donde “una mariposa que bate sus alas en Europa, causa un huracán en América”, esto me llevo a preguntarme, ¿Porqué carajos, a Estados Unidos les fue tan bien y a la Nueva España no?, entre preguntas, conversaciones e investigación en internet, periódicamente salia a relucir esta obra, donde se decía que era vital estudiarla para poder entender el porque el mundo es hoy como es. Y esto es la razón mas simple y concreta del porque lo adquirí. ¿Realmente me explico algo de lo anterior? Si, sin embargo, en lo personal el arduo análisis de la teología sale sobrando, quizás reducirlo, quizás hacerlo mas digerible seria lo mejor, sin embargo, armarse de paciencia y fuerza de voluntad tiene sus recompensas, el capitulo antes mencionado, que consta de no mas de 25 páginas, es simplemente una delicia y es lo que yo buscaba, una concreta explicación donde podemos respondernos nuestras dudas, y donde también nos deja uno o más datos interesantes para seguir investigando, ya sea en páginas pasadas (releyendo un análisis profundo) o en material externo. Si alguna de estas razones es la tuya, te lo recomiendo ampliamente, de no ser así te lo dejo a consideración y cuéntame como te fue, pero sobre todo, cuales fueron tus razones por las que recurriste a esta lectura.

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